九九龄的 “9” 文化
“九”是数字中的最大的一个，是权利的高端，是最受尊重的，在我国，“九”字最富于神秘的色彩。帝王时代，凡城门数、宫殿数、门钉数多以“九”计，如形容紫禁城“宫阙九重”，太和殿采用”九开间”，故宫的门钉取九九八十一这个数目。甚至宫廷器物之名亦贯以“九”字，如九龙杯、九桃壶、九龙柱等。以“九”表示广大繁杂众多的词也不少，如:九天、九州、九重、九泉……由“九”的倍数派生而来的数字也受到人们的崇尚，如十八罗汉、十八般武艺孔子贤者七十二，天坛祈年殿旁建七十二间长廊；道教有三十六洞天，七十二福地鼓楼击鼓和寺院撞钟要一百零八下……
为什么古时人们会那样崇尚“九”与“九”的倍数呢？清代文学家汪中说:“一奇二偶，一二可为数。二加一则为三，故三者，数之成也。积而对十，则复归为一，十不可为数，故九者，数之终也。”古以奇数为阳，偶数为阴，又以奇数象征天，以偶数象征地。“九”是阳数中的极数，再大的数其尾数也大不过“九”。因此，“九”被视为天的象征；天分九层（九天），天诞日为正月初九；“九”也被附会于帝王，帝王称为“九五之尊”；连官员都要“三拜九叩”。同时，“九”也象征极高（九霄云外）、极广（九州方圆）、极深（九泉之下）、极冷（数九寒天）……“九”之所以被人们崇尚，除上述原因外，“九”谐音“久”，也被当做吉利的数字。据说北京紫禁城里共有九百九十九间半房子，就是因为“九”谐音“久”，象征皇权永久、江山万代之故。
老子的《道德经》，所谓一生二，二生三，三生万物，万物变幻，九九八十一后又再循环，归一。“九九归一”指“周而复始”或“归根到底”，但不是原地轮回，而是循环往复代表成功，螺旋式上升和发展的运动过程。它体现了人类对一切事物发展认识的辨证唯物论的哲学思想。佛语有云“九九归一、终成正果”。
《素文》中说:“天地之数，始于一，终于九。”“凡数指其极者，皆得称之为‘九’”。九为数之极，又称“天数”。
九为数之最，盈而不满。“九九龄”品牌名称以九九命名其含义深远，“九九”喻指99岁的年龄，有长寿之意。九九为寿之尊，非寿之限，越百岁而不鲜。因此，九九归一，万法归宗。昔唐玄奘历经九九八十一难求取真经终成正果，今九九龄屡历挫折备受磨难不更造福万众之初衷，尘世之偶然，乃造化之机缘。
